كانون فرهنگي وهنري مسجدبلال ريگ ملك 

تقویم شمسی

حدیث

آمارگیر وبلاگ

ابزار وبلاگ

اسلایدر


داستان


چهارشنبه, مرداد 18, 1396
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )




( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مرداد 18, 1396
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )




( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مرداد 18, 1396
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )




( ادامه مطلب )




يكشنبه, اسفند 1, 1395
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

حدیث هفته



http://ghadir-edu.com/uploaded_files/wysiwyg/files/%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%87%20%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85(2).jpg

( ادامه مطلب )




شنبه, مهر 11, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

اصحاب ویاران امام



           اصحاب ویاران امام

( ادامه مطلب )




شنبه, مهر 4, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

بمناسبت عید قربان



ه مناسبت عید اضحی
بهترین دعا در روز عید قربان/ دعای ذبح قربانی به روایت امام علی(ع)

خواندن دعاهایى که پیش از نماز عید قربان و بعد از آن وارد شده و آن دعاها در کتاب «اقبال» آمده است؛ شاید بهترین دعاهاى این روز دعاى 48 صحیفه کامله سجادیه باشد که اول آن «اللّهمّ‏ هذا یوم مبارک» است.

درباره قربانی کردن در عید قربان آداب و ادعیه‌هایی نیز وارد شده است، از جمله محمد بن بابویه نقل می‌کند: امام علی(ع) بعد از رحلت پیامبر(ص) هر سال دو قربانی (گوسفند) در روز عید قربان سر می‌برید، یکی از طرف پیامبر(ص) و دیگری از جانب خودشان و موقع قربانی‌کردن می‌فرمودند: «بسم الله الرحمن الرحیم، وجّهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض حَنیفاً مسلماً و ما أنا من المشرکین، إنّ صلاتی و نُسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین، اللهم منک و لک» و در موقع سر بریدن قربانی از جانب پیامبر(ص) می فرمود: هذا من نبیک،(2) من با ایمان خالص روی به سوی خدایی آوردم که آفریننده آسمان‌ها و زمین است و من هرگز (با عقیده) مشرکان نخواهم بود، همانا نمازم و عبادتم و زندگی و مرگم برای خداوند جهانیان است، بار خدایا (هر چه داریم) از جانب توست و بازگشتش نیز برای توست.

( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

درمورد حضرت مهدی (عج)



پیشگویی های امام علی (ع) درباره ملاحم و فتن آخر الزمان در جای جای سخنان آن بزرگوار در نهج البلاغه مشهود است. آن چه می خوانید، شمه ای از این سخنان گهربار است

«و خلَّف فینا رایةَ الحقِّ ، مَن تَقدَّمها مَرق ، و مَن تَخلَّف عَنها زَهق ، و مَن لَزِمها لَحَق ، دلیلُها مَکیثُ الکَـلام ، بَطـِىءُ القِیام ، سَریعٌ إذا قَام ، فإذا أنتُم أَلَنتم لَه رِقابَکم، و أَشَرتم إلیه بِـأَصابِعِکم جاءَهُ المَوتُ فذَهَب بِه فَلَبِثتُم بَعدَه ماشاءَ اللهُ ، حتَّى یُطلِعَ اللهُ لَکم مَن یَجمَعُکم ، و یَضُـمُّ نَشرَکم ، فلاتَطمَعوا فِى غَیرِ مُقبِل ، و لاتَیأَسُوا. مِن مُدْبِر ، فإنَّ المُدْبرَ عَسى أن تَزِلَّ بِهِ إِحدَى قائِمَتَـیْهِ ، و تَثبُتَ الأُخرَى ، فَتَرجِعَا حتَّى تَثْبُـتا جَمِیعاً.» (خطبه 100 نهج البلاغه)
او (پیامبر) پرچم حق را برافراشت و در میان ما به یادگار گذارد; آن کس که از زیر سایه این پرچم پاى پیش نهد از شریعت اسلام خارج گردد; و آن کس که از پیرویش سر باز زند به هلاکت رسد و سرانجام کسیکه زیر سایه این پرچم به پیش رود راه سعادت پیموده و به آن دست یابد.
پرچمدار این پرچم با شکیبائى و آرامش سخن گوید; و با کندى و تأنى در اجراى کارها بپا خیزد; امّا چون بپا خواست بسى شتاب کند تا به پیروزى نهائى رسد; پس آنگاه که سر در گرو فرمانش نهادید و با سرانگشت به سویش اشاره کردید ، دوران او سپرى شده و مرگش فرارسد.
از آن پس ناگزیر مدتى که مشیت الهى اقتضا کند در انتظار به سر برید. آن گاه خداوند شخصیتى را برانگیزد تا شما را (که به اختـلاف و جـدائى گراییده اید) جمع کند و پراکندگى شما را سر و سامان بخشد. پس به کسی که (چیزی که) رو نکرده دل مبندید و از آن که رو گردانده ناامید مشوید.
آگاه باشید که آل محمّد صلَّى الله علیه و آله همانند ستارگان این گنبد مینا باشند. آن هنگام که یکى از آنها غروب کند دیگرى بدرخشد.

( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

فرمایشات حضرت علی(ع)



فرمایشات حضرت علی(ع)

ترسناکترین تنهایی خودپسندی است.

زبان خردمند در پس دل اوست و دل نادان در پس زبان اوست.

دل بی خرد در دهان او، و زبان خردمند در دل اوست.

ارزشِ مرد به اندازه همت اوست.

شجاعت و دلیری مرد باندازه حمیت و ننگی است که از کار زشت دارد.

عفت و پاکدامنی مرد باندازه غیرت اوست.

پیروزی به دوراندیشی است.

قناعت، مالی است که پایان نیابد.

زبان، درنده ای است که اگر بخود واگذار شود می گزد.

بزرگی آفریننده در اندیشه ات، آفریده را در دیده ات خُرد می نمایاند.

دنیا سرایی است که از آن بگذرند، نه خانه ای که در آن به سر برند.

آن که میانه روی گُزید، درویش نگردید.

دوستی ورزیدن نیمی از خرد است.

اندوه خوردن نیمِ کهنسال شدن است.

موجهای بلا را با دعا برانید.

( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

میدان امام علی (ع)



میدان زیبای امام علی درشهرستان زاهدان

( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

سخن ناب



( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

شعرعلی(ع)



علی آن شیر خدا شاه عرب

الفتی داشته با این دل شب

شب ز اسرار علی آگاه است

دل شب محرم سرالله است

شب شنفته است مناجات علی

جوشش چشمه عشق ازلی

دردمندی که چو لب بگشاید

در و دیوار به زنهار آید

کلماتی چو دُر، آویزه گوش

مسجد کوفه هنوزش مدهوش

فجر تا سینه آفاق شکافت

چشم بیدار علی خفته نیافت

ناشناسی که به تاریکی شب

می برد شام یتیمان عرب

پادشاهی که به شب برقع پوش

می کشد بار گدایان بر دوش

شاه بازی که به بال و پر راز

می کند در ابدیت پرواز

آن دم صبح قیامت تأثیر

حلقه در شد از او دامنگیر

دست در دامن مولا زد در

که علی! بگذار و از ما مگذر

پیشوایی که ز شوق دیدار

می کند قاتل خود را بیدار

می زند پس لب او کاسه شیر

می کند چشم اشارت به اسیر

چه اسیری که همان قاتل اوست

تو خدایی مگر ای دشمن دوست

در جهانی همه شور و همه شر

ها علیٌ بشرٌ کیف بَشر

شبروان مست ولای توعلی

جان عالم به فدای توعلی

 

سید محمد حسین بهجت تبریزی شهریار

 

( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

سخن امیر



( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

گفته پیامبر اکرم(ص)



 

♥♥پیامبر اکرم (ص)فرمودند:خداوند برای برادرم علی (ع) فضائل بیشماری قرار داده است ، هر کس یکی از این فضایل را از روی اعتقاد بازگو کند، خداوند گناهان گذشته و حال او را بیامرزد و هر کس یکی از فضائل او را بنویسد و یا نشر دهد ، تا زمانی که نقش از آن نوشته باقی است ، پیوسته فرشتگان برای او آمرزش می طلبند

( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

ویژه لادت



                   


ساقه‏ های نیلوفری از پایه‏ های عرش بالا رفته و سریر ولایت را به عطر وجودی خود آراسته‏ اند، تا او بیاید و بر تکیه‏ گاه پوشیده از رازقی آن تکیه زند. درون کعبه چه غوغایی است امروز! ملائک، بال در بالْ گستره آسمان‏ها را پوشانیده‏ اند

 

( ادامه مطلب )




چهارشنبه, مهر 1, 1394
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

امام علی (ع)



امام علی علیه السلام
مقام:امام اول
نام مبارک:علی
لقب معروف:امیرالمؤمنین، مرتضی
کنیه شریف:ابو الحسن
پدر:ابوطالب علیه السلام
مادر:فاطمه بنت اسد
تاریخ ولادت:13 رجب سال سی ام عام الفیل
محل ولادت:مکه، خانه کعبه
مدت امامت :30 سال
مدت عمر:63 سال
تاریخ شهادت:21 ماه رمضان سال 40 هجری
علت شهادت:
قاتل:ابن ملجم مرادی لعنه الله
محل دفن:نجف اشرف


امام علی علیه السلام امام اول شیعه و چهارمین خلیفه اهل سنت است.

حضرت علی علیه السلام در روز جمعه سیزدهم ماه رجب بعد از سی سال از عام الفیل در میان کعبه معظمه متولد شده اند، پدر آن حضرت ابوطالب پسر عبدالمطلب بوده که با عبدالله پدر حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم برادر اعیانی (پدری و مادری) بوده و مادر آن حضرت، فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبدمناف بوده و آن حضرت و برادرانش اول هاشمی بودند که پدر و مادرشان هر دو هاشمی بودند.

( ادامه مطلب )




سه شنبه, خرداد 20, 1393
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

زندگینامه



زندگینامه خاتون جنت وسالارکوثر

وفاطمه سیده نساء اهل الجنه

فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد می‌باشند. در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثال‌زدنی می‌باشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیده‌ی زنان عصر خویش بوده است. ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمی‌باشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور زنان اولین و آخرین ذکر می‌نمایند. اما نکته‌ای دیگر نیز در این دو حدیث نبوی و احادیث مشابه دریافت می‌شود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام) برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش فوق العاده برخوردار می‌باشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن می‌تواند به عالیترین رتبه‌های روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است که از آن جمله می‌توان به آیه‌ی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت.

 

( ادامه مطلب )




سه شنبه, خرداد 20, 1393
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

ولادت



ولادت

فاطمه (علیها السلام) در سال پنجم پس از بعثت(2) و در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد. اکثر مفسران شیعی و عده‌ای از مفسران بزرگ اهل تسنن نظیر فخر رازی، آیه آغازین سوره کوثر را به فاطمه (علیها السلام) تطبیق نموده‌اند و او را خیر کثیر و باعث بقا و گسترش نسل و ذریه پیامبر اکرم ذکر نموده‌اند. شایان ذکر است که آیه انتهایی این سوره نیز قرینه خوبی براین مدعاست که در آن خداوند به پیامبر خطاب می‌کند و می‌فرماید همانا دشمن تو ابتر و بدون نسل است.

 

( ادامه مطلب )




سه شنبه, خرداد 20, 1393
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

والدین



والدین

همانگونه که می‌دانیم، نام پدر فاطمه (علیها السلام) محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم) است که او رسول گرامی اسلام، خاتم پیامبران الهی و برترین مخلوق خداوند می‌باشد. مادر حضرتش خدیجه دختر خویلد، از زنان بزرگ و شریف قریش بوده است. او نخستین بانویی است که به اسلام گرویده است و پس از پذیرش اسلام، تمامی ثروت و دارایی خود را در خدمت به اسلام و مسلمانان مصرف نمود. خدیجه در دوران جاهلیت و دوران پیش از ظهور اسلام نیز به پاکدامنی مشهور بود؛ تا جایی که از او به طاهره (پاکیزه) یاد می‌شد و او را بزرگ زنان قریش می‌نامیدند.

 

( ادامه مطلب )




سه شنبه, خرداد 20, 1393
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

نام القاب وکنیه ها



نام، القاب، کنیه‌ها

 نام مبارک آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) است و از برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده است.

فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده می‌باشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه (علیها السلام) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.

زهرا به معنای درخشنده است و از امام ششم، امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: "چون دخت پیامبر در محرابش می‌ایستاد (مشغول عبادت می‌شد)، نورش برای اهل آسمان می‌درخشید؛ همانطور که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد."

صدّیقه به معنی کسی است که به جز راستی چیزی از او صادر نمی شود. طاهره به معنای پاک و پاکیزه، مبارکه به معنای با خیر و برکت، بتول به معنای بریده و دور از ناپاکی، راضیه به معنای راضی به قضا و قدر الهی و مرضیه یعنی مورد رضایت الهی.(1)

کنیه‌های فاطمه (علیها السلام) نیز عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها و...

ام ابیها به معنای مادر پدر می‌باشد و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دخترش را با این وصف می‌ستود؛ این امر حکایت از آن دارد که فاطمه (علیها السلام) بسان مادری برای رسول خدا بوده است. تاریخ نیز گواه خوبی بر این معناست؛ چه هنگامی که فاطمه در خانه پدر حضور داشت و پس از وفات خدیجه (سلام الله علیها) غمخوار پدر و مایه پشت گرمی و آرامش رسول خدا بود و در این راه از هیچ اقدامی مضایقه نمی‌نمود، چه در جنگها که فاطمه بر جراحات پدر مرهم می‌گذاشت و چه در تمامی مواقف دیگر حیات رسول خدا.

( ادامه مطلب )




سه شنبه, خرداد 20, 1393
نویسنده : محمد  نظر ( 0 )

مقایسه میان مریم ع وفاطمه س



جواز مقايسه ميان مريم(س) و فاطمه عليهاالسلام

يكى از بهترين روشهاى شناخت بزرگان، مقايسه و مقارنه ميان شخصيت، نظريات، رفتار و گفتار آنان و دوستان و دشمنان ايشان می ‏باشد. امّا اين سؤال مطرح است كه آيا مقايسه ميان حضرت مريم(س) و حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام جايز و بايسته است؟
پاسخ اين سؤال مثبت است، چون در طول تاريخ به مناسبتهاى مختلف معصومين عليهم‏السلام و اولياء ميان آن دو بانوى برگزيده مقايسه به عمل آورده‏اند. پيامبر گرامى اسلام صلى‏الله عليه ‏و‏آله اولين شخصى است كه بارها با مقايسه فاطمه عليهاالسلام با مريم(س) عظمت و برترى فاطمه عليهاالسلام بر مريم(س) را به مسلمانان، بلكه بشريت تفهيم می ‏نمود. بعد از آن جناب خود حضرت زهرا است كه از پدر گراميشان سؤال مى‏كنند: «اى پدر آيا من بهترم يا مريم؟! رسول خدا جواب مى‏دهد: تو در ميان قوم و امت اسلامى بهترين هستى و مريم در ميان قوم خود»؛ «يا أبه أنا خير أم مريم؟ فقال رسول اللّه‏ صلی ‏الله‏ عليه‏ و‏آله : أنت فى قومك و مريم فى قومه»
در كلمات امام صادق عليه‏السلام و امام باقر عليه‏السلام بيشترين مقايسه ميان مريم(س) و فاطمه زهرا عليهاالسلام به چشم مى‏خورد. از بزرگان صدر اسلام جناب ام سلمه كه در مسجد پيامبر پس از اهانت ابوبكر به دفاع از زهرا عليهاالسلام مى‏پردازد و مى‏فرمايد: «فاطمه بهترين و برگزيده زنان و مادر جوانان اهل بهشت و عديله و نظير مريم است». باز حسان بن ثابت كه در شعر مقايسه كرده و گفته است:
و ان مريم أحصنت فرجها و جائت بعيسى كبدر الدجى
فقد أحصنت فاطمة بعدها و جاءت بسبطى نبى الهدى
دانشمندان متأخّر نيز در نثر و نظم زياد مقايسه به عمل آورده‏اند كه به دو نمونه اشاره مى‏شود. مرحوم آية اللّه‏ محمّد حسين اصفهانى معروف به كمپانى در مدح حضرت صديقه عليهاالسلام اشعار فراوانى دارد؛ از جمله:
هى البتول الطهر و العذراء كمريم الطّهر و لا سواء
او بتول، طاهر و عذراء است؛ مانند مريم طاهره، ولى اين دو يكسان نيستند.
شاعرى ديگر چنين سروده است:
إن قيل حواء قلت: فاطم فخرها أو قيل مريم قلت: فاطمة افضل
اگر گفته شود حوا، گويم فاطمه افتخار وى است و اگر گفته شود مريم، گويم فاطمه برتر از اوست.
أفهل لحواء والد كمحمّدٍ؟ أم هل لمريم مثل فاطمة اَشْبُلُ
آيا حوا را پدرى مانند محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مى‏باشد؟ و آيا براى مريم مانند فاطمه، شيربچگانى است.
كلّ لها حين الولادة حالة منها عقول ذوى البصائر تذهل
براى هر يك از آنان به هنگام تولّد حالتى است كه از آن حالت عقول صاحبان خرد مى‏روند.
جناب دكتر بى‏آزار شيرازى در مقاله‏اى ميان آن دو زن به طور موجز، سيزده مورد مقايسه به عمل آورده است.

شايستگى بيشتر فاطمه عليهاالسلام براى تقدس

بيشتر اوصافى كه قرآن و روايات براى حضرت مريم(س) برشمرده‏اند به طريق اولى در فاطمه زهرا عليهاالسلام وجود داشت كه در ضمن مقايسه آن دو بانو خواهد آمد. در رفتار و گفتار شگفت و رمزآلود پيامبر اكرم صلی ‏الله‏ عليه ‏و‏آله در باره فاطمه زهرا عليهاالسلام پيام مهمى براى مسلمانان و جامعه بشرى نهفته است. آن پيام عبارت است از اعلام بالاترين تقدس براى فاطمه عليهاالسلام و معيار قرار دادن آن حضرت در سنجش ايمان قلبى و ديندارى مسلمانان. قرآن با تعبير شگفت «نسائنا» (زنان ما) از فاطمه زهرا عليهاالسلام در آيه مباهله بيان مى‏كند كه فاطمه عليهاالسلام تجلى اوصاف نيك زنان بهشتى بوده، تقدس همه آنها در او جمع است.
با اين همه بسى جاى تأسف است كه عده‏اى از مسلمانان در صدر اسلام با آگاهى از تقدس آن بانو در مقابل ثمنى بخس، نه تنها قداست فاطمه زهرا عليهاالسلام را به بشريت اعلام و تثبيت نكردند، بلكه آن را كتمان نمودند. آنان براى حفظ حكومت غاصبانه مهم‏ترين مانع يعنى فاطمه عليهاالسلام را ترور شخصيت و شخص نمودند و از طرف ديگر براى عقده‏گشايى‏ها و بالا بردن عايشه نگذاشتند قدر آن بانوى مقدس شناخته و معهود گردد.
متأسفانه آنان با آن كتمان و ترور نه تنها به اسلام جفا كردند، بلكه بر بشريت ظلم روا داشتند؛ زيرا اگر امروز فاطمه عليهاالسلام همانند مريم(س) در ميان تمام مسلمانان به عنوان فاطمه مقدس مشهور و معهود بود، بالاترين نماد و دليل مبنى بر احترام اسلام به زن در اختيار مسلمانان بود. آنان مهم‏ترين معيار سنجش ديندارى و تقرب به پيامبر اكرم صلی ‏الله‏ عليه‏ و‏آله را از مسلمانان گرفتند.
بسى مايه تعجب است كه امروز هيچ مسيحى نيست كه مريم را به عنوان مقدس نشناسد و نام نبرد، امّا با كمال تأسف نگارنده با يك افسر مصرى در كنار خانه كعبه در سال 1376 ملاقات و گفت و گو نمود و معلوم گرديد او اصلاً فاطمه زهرا عليهاالسلام را نمی‏شناسد و نمی‏داند پيامبر اكرم صلی ‏الله ‏عليه‏ و‏آله چنين دخترى داشته است؟!

برگرفته ازمقاله محمدجوادسلمانپور

 

( ادامه مطلب )






 
مطالب جدیدتر